Mercedes Maidana, la docente acusada de sedición por rechazar la reforma (in)constitucional de Morales

Tal como ya había advirtió el fiscal de Estado, Gerardo Morales irá con todo el peso de la ley contra quienes se manifestaron en contra de la reforma parcial de la Constitución y, a las causas contravencionales, se suman las penales con acusaciones de sedición, tal como le ocurre a la docente Mercedes Maidana, quien deberá presentarse ante la justicia este viernes.

Al igual que el abogado Alberto Nallar, la educadora es señalada por “levantarse” en contra del orden público, por lo que el Código Penal establece una pena de prisión de entre 1 y 6 años.

Maidana fue una de las tantas personas que integraron la lista de allanamientos y detenciones que fueron libradas en julio, aunque nunca se concretó su detención.

La acusación sobre la docente responde a su rol activo en el corte de Purmamarca, donde al cumplirse un mes de la brutal represión, manifestaba: “mi nombre es Mercedes Maidana, soy india y el camino me lleva a ser docente, justamente entendiendo que la docencia y la escuela es el primer aparato de reproducción del sistema, por eso decidí cruzar la vereda y desde la escuela a trabajar lo que es educación popular y educación liberadora”.

Reafirmando su identidad, la educadora apuntó “en mi vida toda mi vida caminé en defensa en mi territorio voy a seguirlo haciendo, yo no voy a morir por el territorio, yo me voy a sembrar por el territorio, saben por qué, porque el día que a mí me pase algo, el día que me tengan que enterrar, yo sé que soy semilla y sé que somos muchas las semillas en este mundo caminando por algo más justo, caminando por la reparación histórica que vienen esperando nuestros pueblos hace 500 años, eso caminamos, eso sembramos y esos son los surcos que se vienen abriendo hace tanto tiempo y que nadie quiere escuchar”.

El sentido relato de Mercedes recordó la lucha y resistencia de sus abuelos y abuelas y el negacionismo en la historia colonialista: “la imposición de una cultura sobre otra en base a el aniquilamiento, los libros de historia que yo leía cuando tenía 16 años, que era cuando se conmemoraban los 500 años, me decían que yo ya no existía y entonces yo entendí cuál era mi camino y en ese sentido hablo el día de hoy”.

Y agregó “traigo en mí la voz de mis abuelas y de mis abuelos, traigo en mí la voz de Bartolina Sisa, por qué lo reivindico, por todo lo que ella ha pasado, por eso, nosotras las indias no tenemos miedo, ese miedo se nos fue hace tanto tiempo”, advirtiendo que las comunidades indígenas persistirán en su pedido que caiga la reforma.

“El colonialismo sigue de diferentes maneras, pero acá estamos acá, está la docencia, acá estamos los indias formadas para defender los territorios y no solamente formadas con la palabra, sino con las acciones, porque nosotros no decimos, nosotros hacemos y saben quién nos enseñó eso, nuestros abuelos y nuestras abuelas, de nada sirve saber demasiado la letra cuando en la realidad nos toca poner el cuerpo, nos han hecho creer que tenemos que tener miedo, pero ese miedo no existe, ese miedo no es real, nuestros espíritus están cargados de energía, nuestros espíritus gritan libertad y la justicia va a ser la reparación para nuestros pueblos, va a llegar, estamos en ese momento”, sentenció.

Frente a la citación de la educadora, organizaciones indigenistas se convocaron a acompañar a Maidana en el día de mañana, concentrándose a las 13.30 en la avenida Fascio al 700.