Tercer Malón de la Paz: “dependerá de los tres poderes que esto tenga una pronta solución o se dilate en el tiempo”

“Hoy es un día histórico para nosotros, porque vamos a salir del territorio en busca de una respuesta que, a todas luces aquí en la provincia, no están en condiciones de dárnosla” comenzó explicando Raúl Choquevilca, integrante de la comunidad indígena de Ocumazo y del Tercer Malón de la Paz, que este martes comenzó la larga caminata a Buenos Aires, donde esperan respuestas de las autoridades sobre el despojo de sus tierras planteada en la reforma de la Constitución provincial.

Son casi 2 mil kilómetros que separan a La Quiaca, donde se inició esta mañana la marcha hasta el centro porteño, lugar donde se congregan las sedes de la Corte Suprema de la Nación, la Casa Rosada y el Congreso Nacional. “Por más que se diga que Dios está en todas partes y atiende en Buenos Aires, tampoco vamos en busca de Dios, por lo menos ese Dios cristiano no, vamos en busca de gente que tenga responsabilidad política, que se dice que son representantes del pueblo” señaló el comunero, quien espetó “que atiendan y que de alguna parte de los tres poderes salga la respuesta que reclamamos, que denunciamos que consideramos justo y necesario para la supervivencia nuestra en el territorio nuestro”.

La caminata tendrá puntos de descanso y encuentro con integrantes de diferentes pueblos originarios, el primero es el cruce de la RN9 y RN52, en Purmamarca, donde se acoplarán más comuneros y comuneras. “Los hermanos y hermanas que están dispuestas a seguir poniendo el cuerpo en esta lucha y, seguramente en sus atachos, en sus bolsos, en sus quepis, entre todas las cosas que pusieron elementales, habrán puesto mucha esperanza, mucha fe de que tenemos que lograr el objetivo”, simplificó el pedido de Choquevilca de dar marcha atrás con la reforma inconsulta de la Carta Magna jujeña.

La ciudad salteña de Güemes es otro punto de encuentro. “Nos esperan los hermanos de la zona de los valles, de las yungas, claro que vamos a hacer una ceremonia espiritual invocando a nuestros dioses andinos”, remarcando la centralidad de la cosmovisión en la lucha.

“Nuestra diosa andina, del género femenino, que contrasta con el patriarcalismo cristiano, sí, en vísperas de agosto, mes que consagramos enteramente a la diosa Pachamama, dadora de vida, dadora de nuestra esperanza en el mundo, que cuida el mundo, hacemos causa común con este mandato, principio básico elemental de la diosa Pachamama y actuamos en coherencia con ella”, reflejó el comunero de Ocumazo.

La columna atravesará Salta, Tucumán, Catamarca, Santiago del Estero, Córdoba y Santa Fe, donde serán recibidos por otras comunidades “probablemente la mayoría alentándonos y entendiendo también las posturas contrarias que pueden manifestar nosotros hermanos y hermanas, que tal vez no estén bien informados de la causa nuestra, pero ese es el espíritu democrático que nos caracteriza también, aceptar una sana convivencia con todas las diferencias que haya, nosotros no somos rencorosos porque si lo hubiésemos sido, en 500 años ya esta historia habría cambiado, queremos vivir en una suerte de interrelación, con respeto a la dignidad de la persona humana, con respeto a nuestro territorio, a nuestros recursos naturales del cual somos parte, no somos dueños somos parte”, en contraposición de posición laica de la propiedad privada.

Y ese es el punto de conflicto entre las comunidades y el gobierno jujeño, que no reconoce la posesión ancestral a partir de los cambios en la Constitución provincial.

Sin posibilidad de diálogo y participación, las comunidades indígenas, como lo hicieron en 1976 cuando salieron desde Abra Pampa hacia Buenos Aires para exigirle al presidente Juan Domingo Perón la devolución de sus tierras, 77 años después buscan respuestas nuevamente lejos de los lugares donde habitan. “Vamos a interpelar a los tres poderes del Estado que tienen responsabilidad política en este asunto, no vamos a mendigar, no vamos a reclamar nada que esté fuera de lugar, vamos en son de paz, vamos en son de diálogo, pero necesitamos respuesta por sí o por no, ellos verán, estarán considerando obviamente también esas posibilidades, si dan una respuesta afirmativa aplaudimos todo y si no la dan, por lo menos nos va a quedar otra instancia el plano internacional, pero que sea ya, que no se duerman, que no se cajoneen los expedientes, a eso vamos, dependerá del gobierno, de los tres poderes que esto tenga una pronta solución o se dilate en el tiempo, pero también contamos con la esperanza del plano internacional, porque allí sí se entiende nuestro problema, allí sí tenemos por lo menos una señal de que nuestra lucha es justa, nuestra lucha tiene sentido”, finalizó.